The personal is political is spiritual

I realized recently that my politics are based on my spirituality, and vice versa.

I had never put it in that way before, although my religious ideas have always been a deep inspiration for my social justice convictions. But now, after separating myself from Christian doctrine and connecting more with nature-based spirituality, I recognize that my spirituality and my politics are one and the same.

If I believe in the sacredness of the earth, I must then work for climate justice. If agroecology and food sovereignty are guiding political frameworks for me, the root of them is environmental stewardship. The heart of it is the Sacred Principle. The manifestation is how we live our lives.

The work of Ricardo Levins Morales is a visual reminder of this beautiful interconnection.

My work is political. I would not have it any other way, it is intentional and fulfilling for me. But I also realize that my work can be spiritual. It can be meaningful and satisfying on a soul and heart level. This brings a whole different level and light to my work. The energy I put into the world will be motivated by a spiritual conviction. It will be colored by my heart.

It reminds me, too, that in modern/Western/US culture, we so often separate "church and state", we so often compartmentalize. But for me, it is all connected and needs to be integrated. My life is the inside segment of a Venn diagram.

So these spiritual tenets, the Sacred Principle, is my guiding star in my work and my politics. Any opinion or decision, I can base it on this as my compass. And I can work backwards, saying that the political positions I believe in must coincide with the Sacred Principle, as well.

The personal is political is spiritual.

Let us all live out our deepest convictions. May we all manifest our most heartfelt beliefs. Would that the world be built of sacred prayers.

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El futuro del origen: un relato ecotópico

Flora estaba perdida. Debería de haber regresado a la comunidad antes del anochecer, pero ya era imposible. Se le llenaron los ojos de lágrimas. “ ¡Se van a preocupar!” lamentó. “Voy a perder mi propia celebración. Y encima, ¡tengo que ver dónde pasar la noche y buscar cómo volver mañana!” T enía apenas 14 años y era la primera vez que iba a pasar la noche sola en el monte. Hoy era su caminata, un paso determinante del rito de la primera sangre. Cuando partió esa mañana, estaba nerviosa por el reto de estar a solas y elegir su propio camino. Ahora se sentía como un fracaso: había tomado una decisión equivocada al elegir la ruta. Además le pesaba la decisión que tenía que tomar sobre la ruta de su vida, el área de la comunidad donde contribuiría. ¿También haría la decisión equivocada? Estaba perdida en todos sentidos. Sin embargo, no tenía miedo. Desde la infancia, Flora había aprendido a integrarse en el territorio, conocer las plantas y animales y desarrollar su i...

Mythic Roots of the Metacrisis

Originally published by Culture Hack, Issue 07: Beyond the Carbon Fixation : Pathways to Regenerative Futures November 2024 Mythic Roots of the Metacrisis This article explores an ancient Babylonian creation myth as a root of the dominant Western worldview. The myth tells of the god Marduk’s violent conquest of the goddess Tiamat, marking a shift from revering nature and the feminine as sacred to a patriarchal, dualistic view that separates spirit and nature. This story’s legacy influences modern systems of dominance and extraction, fueling ecological and social crises. The author argues that reexamining such myths and adopting Indigenous cosmovisions could inspire systemic change by reviving a worldview that honors Earth as sacred. *** Around 4,000 years ago in ancient Mesopotamia, scribes recorded a story that represented a fundamental shift in the worldview of that people. Surely the result of a process that took centuries and influenced...

un cuento: El reflejo de Tiamar

Cuentan que hace muchos años, una mujer habitaba el monte. Tal vez tus abuelos te contarán que la han visto - en el reflejo del río o las piedras del barranco. Aparecía en un susurro del viento, el acariciar de las hojas y la fragancia de una flor. La llamaban Tiamar. Cuentan que vivía con su marido y tuvieron hijos que crecieron libres y fuertes. Los hijos tuvieron hijos, y los hijos tuvieron hijos. Los descendientes fueron bajando al pueblo. Con el tiempo, se olvidaron del monte. Se mudaron a la ciudad. Los nietos y las nietas crecieron entre paredes y con luz artificial. Seguro que tú los conoces, son tus vecinos, tu colega del cole, la prima del pediatra. Quienes quedaban en el monte miraban con desprecio las generaciones en la ciudad. Detestaban el escándalo que armaban día y noche. El taladrar constructor perforaba sus corazones. La pólvora de las armas les asfixiaba. Los químicos del agua les intoxicaban. “No me dejan descansar, ¡ni de día ni de noche!” clamaba el marido de Tiam...

The Sacred Principle Project

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